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    胡楊精神大眾化的時代價值及現實路徑

    來源:兵團網-兵團日報時間:2022-01-17 12:15:59 作者: 編輯:湯樹芳 責任編輯:楊波

    胡楊精神大眾化的時代價值及現實路徑

    申茜、張傳輝

    新時代面對新挑戰新機遇,要將胡楊精神所蘊含的道德觀念、先進思想、崇高品質和價值取向通俗化、大眾化、實踐化,使胡楊精神主動融入群眾生活和實踐中,逐漸成為大眾思考問題、解決問題的基本方法和行為自覺,成為改進作風、提高素質的重要途徑。

    胡楊精神是中國精神在新疆和兵團的當代體現,是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分,是當今時代需要的精神食糧。胡楊精神產生于人民大眾積淀的優秀文化,有著深厚的群眾基礎?!坝煤鷹罹裼恕?,不僅包括學校教育,還包括社會教育和家庭教育等,因此不僅要在學校弘揚胡楊精神,還應在全社會掀起學習胡楊精神的熱潮。新時代面對新挑戰新機遇,要將胡楊精神所蘊含的道德觀念、先進思想、崇高品質和價值取向通俗化、大眾化、實踐化,使胡楊精神主動融入群眾生活和實踐中,逐漸成為大眾思考問題、解決問題的基本方法和行為自覺,成為改進作風、提高素質的重要途徑。

    胡楊精神大眾化的時代價值

    胡楊精神大眾化的內涵十分豐富,其在國家戰略安全方面、兵團建設方面均有重要的實踐意義,踐行胡楊精神大眾化有利于為新疆社會穩定、經濟發展、長治久安提供源源不斷的智力支撐、精神動力和價值引領。

    一是塑造教育。塑造教育,是指社會個體將胡楊精神大眾化的時代內涵接受并理解,在潛移默化中對個體的思想修養、道德品質和價值導向進行塑造和教育。首先,胡楊精神大眾化有助于人民群眾對胡楊精神的理解與認同。當前面對錯綜復雜的國際形勢、艱巨繁重的改革發展穩定任務,弘揚胡楊精神大眾化對我們應對風險挑戰、凝聚奮進力量有著十分重要的意義;其次,有助于塑造意志堅定、擔當干事的群眾隊伍。胡楊精神大眾化能為黨員干部、各族職工群眾注入新時代干事創業的“強心劑”,有助于凝聚自強不息、革故鼎新、不懈奮斗的強大動力。胡楊精神大眾化更是黨員干部、各族職工群眾團結奮進的“粘合劑”,有助于牢固樹立中華民族共同體意識,匯聚同舟共濟、團結一心的磅礴力量。

    二是引領社會。胡楊精神是中國之治在新疆和兵團成功實踐的產物,是中國力量的源泉之一。當下價值多元,利益幸福觀和享樂幸福觀盛行,引導大眾樹立崇高的價值觀、道德觀尤為迫切。以“不怕苦、不服輸、不放棄、不忘本”引領社會風氣,就是用生動的語言進行引導和塑造,在社會成員的心理上,潛移默化地普遍產生對于中國特色社會主義事業的認同感和歸屬感。其內在包含著的忠誠擔當的愛國主義精神、舍我其誰的英雄主義精神、沖鋒在前的大無畏精神、開拓進取的樂觀主義精神等,都是生動的“五觀”教材,對社會主義核心價值觀培育具有重要的意義,更是中國特色社會主義現代化的精氣神、正能量;以崇高的家國情懷塑造社會風貌,到艱苦的地方去、到祖國需要的地方去實現人生價值,而不是只顧自身眼前利益。胡楊精神大眾化形成的價值導向,對于凈化社會成員的精神世界、對于堅定理想信念都將產生重要作用。

    三是凝聚黨性。黨性不僅代表著崇高精神、代表社會發展進步的方向,也是人民意志的集中表現。中國共產黨作為中國特色社會主義事業的領導核心,其所作所為不僅關乎事業的成敗,更是關乎人心向背。人民就是江山,當國家、集體利益和個人利益之間產生矛盾時,胡楊精神大眾化有助于正確認識和處理國家、集體和個人利益的關系。在新的時代條件下,其凝聚黨性的價值,有助于加強黨的作風建設,賡續共產黨人的精神血脈,永葆黨的先進性、純潔性。

    四是感化人心。胡楊精神感化人心的價值,體現在堅持以人民為中心的價值導向。在新時代新形勢下,胡楊精神大眾化展現出的時代價值,就是自覺把人民群眾的幸福,國家的富強,民族的復興作為中國共產黨的歷史追尋?!坝煤鷹罹裼恕本褪桥囵B人“自發的道德感”,也正是人們真正追求的通過踐行美德而獲得的“幸福感”。胡楊精神能最大程度喚起守望家園的情感共鳴,找到新疆人民群眾的心靈契合點,團結一切可以團結的力量,調動一切可以調動的積極因素,匯聚起實現新疆工作總目標和民族復興的偉大力量。

    胡楊精神大眾化的現實路徑

    必須從理論研究、生活實際、實踐渠道等方面切入,積極探索胡楊精神大眾化的現實路徑,實現主體全民化、時間經?;?、場合全域化,人人學、時時學、處處學。

    強化理論研究,構建胡楊精神大眾化理論依據。依托塔里木大學人才及教育資源,成立胡楊精神大眾化研究項目,實施胡楊精神大眾化文化工程。從歷史到未來、從理論到實踐、從局部到全局、從戰略到方法的系統深入研究,充分做好胡楊精神及其大眾化的理論研究、挖掘工作;進一步拓寬胡楊精神研究的領域,結合新疆特別是南疆經濟社會發展的實際需要,注重分析胡楊精神與兵團精神、三五九旅精神、老兵精神之間的聯系。不斷深化胡楊精神的理論基礎研究,進一步明確研究的對象,拓寬研究范圍,構建胡楊精神大眾化理論依據,全面探索胡楊精神的時代價值和現實路徑,從而為胡楊精神大眾化的理論研究提供強有力的理論支撐體系;加強與新時代中國特色社會主義理論體系相結合,與學黨史活動相結合,與新疆屯墾史相結合,不斷豐富胡楊精神大眾化的研究內容和活動載體。特別是要與習近平新時代中國特色社會主義思想緊密結合,把握時代發展脈絡,立足新時代中國特色社會主義事業發展的現實基礎,解決人民群眾“急難愁盼”的問題,逐步建立完備的胡楊精神大眾化理論體系。

    具象化內涵,努力實現胡楊精神大眾化的日常話語轉變。首要任務是加強胡楊精神理論體系建設和日常話語研究,將胡楊精神內核簡化為生動活潑、易被接受認可和運用的共同語言,使胡楊精神在宣傳過程中帶著“泥土味”“親切感”。具體要實現三個方面的轉變:一是分眾精準詮釋。深入挖掘胡楊精神的內涵,依據不同層次受眾的理解程度,對胡楊精神進行詮釋和翻譯,換成民眾易于接受和掌握的日常話語,使群眾“聽得懂、記得住”;二是內容生活化。把胡楊精神融入到人民群眾的日常生活工作學習中,使其與生活實踐深度融合,進而轉化為解決現實問題的理論思維、行動自覺;三是傳播方式日?;?。大力開展胡楊精神大眾化宣講活動,借助人民群眾喜聞樂見的藝術形式、融媒體傳輸等方式,加大宣傳力度,讓胡楊精神傳播話語日?;?、具象化,最終使胡楊精神和人民群眾深度融合,真正內化成為人民群眾的思維方式、外化成行動自覺。

    營造環境,豐富胡楊精神大眾化的實踐平臺。將胡楊精神的弘揚和踐行作為良好風尚,努力形成人人學習胡楊精神、人人領會胡楊精神,人人在社會中踐行胡楊精神的良好風尚。一是將學習胡楊精神與紅色場館、紅色旅游相結合。紅色場館是大眾了解胡楊精神最直觀的窗口,如“三五九旅屯墾紀念館”“新疆兵團軍墾博物館”“五家渠市軍墾博物館”等,打造胡楊精神常態化教育模式,充分發揮博物館紀念館社會教育職能;二是創新傳承形式和載體,用好學校教育和家庭教育,促進胡楊精神進課堂、進社區、進家庭,要深入團場連隊、深入基層一線、深入人民群眾、深入社會實踐,依托學校的“胡楊大講堂”、社區的“道德講堂”“兵團紅都小講堂”等平臺,廣泛開展宣傳教育,營造深入學習胡楊精神的濃厚氛圍;三是通過樹立胡楊精神典型、先進人物進行榜樣教育,用身邊人講身邊事,將胡楊精神人格化,通過典型案例來生動詮釋胡楊精神的科學內涵和時代價值,從而形成以點帶面、比學趕超踐行胡楊精神的生動局面。(作者單位:塔里木大學)

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